"Exorcista" José, varón justo* Descubre tu presencia, máteme tu vista y hermosura; mira que la dolencia de amor, que no se cura, sino con la presencia y la figura. San Juan de la Cruz. Se llamó José, como el santo Patriarca. En el nombre, llevaba su identidad, su vocación, su misión, su destino. No le falló en nada: varón justo, término que engloba al santo, al bueno, al honesto, al justo, al piadoso, al bienaventurado. Hombre de silencio y de contemplación casi innata, como el Santo Patriarca, que habla más con los gestos y las actitudes que con las palabras; que es responsable y cumplidor en los pequeños y en lo grande. Así fue San José, así fue el Padre José Maciel Ramos, que se fue a los noventa años al cielo para escuchar la bienvenida: ¡Pasa siervo fiel y prudente, entra al gozo de tu Señor! No es bueno canonizar antes de tiempo, pero no se puede menos que dar gracias por el hombre de Dios que fue el Padre José. El repasó en su vida toda la historia de la ...
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PENTECOSTÉS 1-. Misterio pascual y Pentecostés Encontramos dos tradiciones a cerca de la promesa y don del Espíritu Santo: en Juan (14,6; 19,7; 20,22) y en Lucas (24,49). Las dos señalan que el don del Espíritu Santo es fruto de la Pascua, fruto de la muerte y resurrección de Jesucristo. Pascua y Pentecostés conforman un solo y único misterio de la glorificación de Cristo en la manifestación del Espíritu Santo. Entonces pentecostés tiene contenido del misterio pascual, en cuanto revela y comunica al Hijo en el Espíritu. Pentecostés a los 50 días significa la plenitud de los tiempos, el único gran domingo. (7 x 7 +1 = 50). 2.- Significado pneumatológico del acontecimiento Cristo Desde que el Verbo se encarnó (Mt 1,18-20; 3,11; 12,28; Mc 1,9-12; Lc 1, 35) hasta Pentecostés, Jesús es presenta movido por el Espíritu Santo y, en estrecha relación con Jesús en cuanto que es el Espíritu el que sé: dará...
TEMA 5: El MATRIMONIO DESDE EL DERECHO POSITIVO Finalidad: Mostrar las obligaciones y derechos que se derivan del Matrimonio como alianza en el Derecho positivo canonico, para que las parejas posean clara visión de las implicaciones de este sacramento. En el derecho romano hay dos definiciones de matrimonio que han sido aceptadas y siguen siendo actuales: · Está en el código de Justiniano y de ahí pasó a las decretales: “Viri et mulieris (maris et feminae) coniunctio, individuam vitae consuetudinem continens (retinens)” : La unión del varón y la mujer, que contiene (o retiene) una “consuetudo” inseparable de vida.Aquello peculiar y exclusivo de la sociedad conyugal, que la distingue de cualquier otra sociedad, unión, o relación humana. · Otra definición es la Mod...

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